Especial 90 anos #04

A Porta Central do Santuário é rica em decoração e significado. Dividido em retângulos, trabalhados em entalhe de meio relevo, estão gravadas em símbolos, a “Carta Constitucional do Reino de Deus”, promulgada pelo Divino Mestre no Sermão da Montanha (ou sermão das Bem-aventuranças).

São oito bem-aventuranças:

– Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos céus.
– Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra.
– Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
– Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
– Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
– Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.
– Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus.
– Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor da justiça, porque deles é o Reino dos céus.
– Bem-aventurados sereis, quando, por minha causa, vos insultarem, vos perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal de vós. Alegrai-vos e exultai, pois é grande nos céus a vossa recompensa.

Maiores detalhes:

1. Na folha da esquerda, no primeiro retângulo superior observamos: um olho e uns passarinhos: é o olho da Providência Divina, “que cuida, como Jesus dizia, das aves do céu, que não plantam nem ceifam” (Mt. 6, 26).
2. No segundo retângulo vemos, no entalhe, uma circunferência (a terra), encimada por uma coroa (símbolo do poder real) e, no centro, a figura de uma ovelha, imagem da mansidão
3. No 3º retângulo, segue a promessa de felicidade para os que suportam, com resignação e alegria, os sofrimentos da vida. Três imagens: A) As Tabuas da Lei, os mandamentos divinos cuja violação gera sentimentos de angústia, que chamamos contrição, nos penitentes; B) a Cruz, símbolo de todos os sacrifícios e todas as dores humanas, e C) uma coroa de espinhos, o diadema que cinge a cabeça do rei da criação, depois do seu pecado. O sofrimento humano, aceito como purificação, e complemento da paixão de Cristo (Cl. 1, 24), é fonte de consolação e bem-aventurança.
4. A quarta bem-aventurança está figurada na fonte onde desalteram a sua sede de verdade e de bem (justiça) as ovelhas do rebanho de Cristo (Igreja). O sol (Cristo) ilumina nas suas inteligências e aquece os seus corações, para que saibam dar a Deus e as criaturas o que lhes corresponde (Balança da Justiça)
5. No retângulo superior da porta do lado direito encontramos uns símbolos que nos relembram a belíssima parábola do Bom Samaritano, com que Jesus nos ensinou a virtude da misericórdia;
6. Os puros de coração verão a Deus, disse o Mestre. Representação da 6a bem-aventurança: O resplendor da Gloria e, no centro, o triângulo figuram o céu, e em baixo, os lírios, símbolos da pureza.
7. Amar, e procurar a paz para si e para os irmãos, é o motivo da 7ª bem-Aventurança. Figuras: o monograma do Cristo, porque é ele o fundamento da Paz, filha da Caridade: uma oliveira para onde voa uma pomba, e a arca de Noé, flutuando sobre as ondas, símbolos universais da paz, completam o retângulo.
8. A última bem-aventurança, o Mestre a dedica àqueles, que serão perseguidos e injustiçados, porque engajados na difusão do Reino de Deus. Os instrumentos mais humilhantes do martírio humano: O pelourinho e os chicotes, e no centro as palmas do triunfo, e o diadema de glória, que Jesus promete aos perseguidos, por causa de seu nome

Retirado do livro: “A linguagem dos Símbolos”. Autoria; Monsenhor Florentino Santamaria